محبه الأشخاص محبة الأشياء محبة الإنسان لطائفته ومذهبه ومتبوعه وشيخه تجعل هذا الإنسان يبالغ أحياناً يبالغ في مدحه وفي الثناء عليه. خذ مثالاً على ذلك: هذا يونس بن عبد الأعلى -رحمه الله- يقول: في وصف الإمام الشافعي -رحمه الله- يقول: "لو جمعت أمة لوسعهم عقل الشافعي"
لباس المرأة وقد كثر السؤال عن أحكام لباس النساء؛ لما تفشى في أوساطهن من التبذل في اللباس، لا سيما في مثل هذه الأيام في الإجازات حيث تكثر المناسبات ومن ثم يكثر هذا الإخلال بقضية اللباس.
الكبار هم أصحاب النفوس الكبيرة، الذين يحلقون عالياً، ويترفعون عن الدنايا وسفساف الأمور، فتعلوا هممهم عن الدوران في الوحل والحضيض، ويسمون عالياً، فلا يدور الواحد منهم حول نفسه، ترضيه الكلمة، وتغضبه الكلمة، ويعجبه المدح، ويسوؤه الذم.
الغيرة مشتقة من تغير القلب هيجان الغضب، وأشد ما يكون ذلك بين الزوجين، وهي كراهة شركة الغير في حقه الذي يختص به، وهي غريزة لا تختص بالرجال، بل هي للكرام من الرجال والنساء، وهناك فروق بين الغيرة للشيء والغيرة على الشيء والغيرة من الشيء، وأحياناً تكون الغيرة في غير محلها.
الإنسان يملك قدرات هائلة قد تظهر له في حال المصائب، ولكنه في حال العافية قد لا يكتشف هذه الطاقات والإمكانات، والمشكلة أن هذه الطاقات إن لم تفرغ فيما ينفع الإنسان فإنها تتحول إلى ما يضره، وفي أقل الأحوال تتحول إلى أمور لا طائل تحتها من الاشتغال بأنواع الفضول.

picture
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 1
تكلم الشيخ الشنقيطي رحمه الله في هذا الكتاب في التفسير من سورة الفاتحة حتى آية رقم (97)...
picture
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 2
بدأ هذا الكتاب من قوله تعالى في سورة الأنعام (98): {وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن...
picture
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 3
بدأ هذا الكتاب من أول سورة الأعراف، إلى قوله: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ...
picture
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 5
ابتدأ هذا الكتاب من قوله: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا...
القرآن الكريم وعلومه
السلوك
الرقائق
الفقه وأصوله
ألقى الشيخ هذا الدرس يوم الأحد 1429/4/21هـ، وشرع في بداية تفسير سورة {طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [سورة طـه: (1-2)]، إلى قوله تبارك وتعالى: {فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى} [سورة طـه: (16)].
ألقى الشيخ هذا الدرس يوم الثلاثاء 1429/4/23هـ، وتحدث عن تفسير قوله تبارك وتعالى: {وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى} [سورة طـه: (17)]، إلى قوله تبارك وتعالى: {إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ...
ألقى الشيخ هذا الدرس يوم الأربعاء 1429/4/24هـ، وتحدث عن تفسير قوله تبارك وتعالى: {فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} [سورة طـه: (40)]، إلى قوله سبحانه: {قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [سورة طـه: (52)].
ألقى الشيخ هذا الدرس يوم الخميس 1429/4/25هـ، وتحدث عن تفسير قوله تبارك وتعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى} (53) سورة طـه، إلى قوله سبحانه: {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى} [سورة...
هي مجموعة قواعد جمعها بتصرف الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ملحوظة: النسخة المصورة موجودة في متون موقع الدورات المنهجية www.manhjia.com
هي مجموعة قواعد جمعها بتصرف الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ملحوظة: النسخة المصورة موجودة في متون موقع الدورات المنهجية www.manhjia.com
هي مجموعة قواعد جمعها بتصرف الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ملحوظة: النسخة المصورة موجودة في متون موقع الدورات المنهجية www.manhjia.com
هي مجموعة قواعد جمعها بتصرف الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ملحوظة: النسخة المصورة موجودة في متون موقع الدورات المنهجية www.manhjia.com
من المناسب أن نتحدث هذه الأيام عن عبادة السلف رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم وذلك لحتاجتنا إلى شحذ الهمم من أجل التقوي على طاعة الله تبارك وتعالى، وانطلاق النفوس من آسارها، والتخلي عن الركون إلى الدعة والكسل والخمول الذي يقعدنا ويثبطنا عن طاعة الله جل جلاله.
ينبغي للعاقل أن يتبصر ويعتبر في كل ما يمر به، فإذا نظر الإنسان حوله وجد عبراً كثيرة، فيكون ذلك نافعاً له وسبيلاً إلى بلوغه بإذن الله عز وجل إلى المطالب العالية التي يصبوا إليها، نحن بحاجة إلى أن نفكر وننظر، فالإنسان يجد كثيراً ما يحثه على الطاعة ويجد أيضاً ما يزجره ويكفه عما لا يليق، لو نظر الإنسان فيمن حوله في مثل هذا اليوم في المسجد الحرام لربما...
من أسماء الله تبارك وتعالى الرقيب وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء، وحقيقة المراقبة كما عرفها الإمام ابن القيم رحمه الله: دوام علم العبد وتيقنه باطلاع الحق سبحانه على ظاهره وباطنه.
في سلسلة الهزائم والنكبات والأوصاب التي تصيب هذه الأمة، وتحل بها حيناً بعد حين، وتتابع النكبات يصيب كثيراً من النفوس الإحباط، ولربما أظلم الأفق في وجه بعض المسلمين، وظن أنه لا مخرج من هذه البلايا والرزايا، وأنه لا سبيل لنهوض الأمة وعودتها إلى عزها من جديد، ولربما حمل ذلك بعض النفوس التي لم تتربَّ تربيةً صحيحةً إلى فعل ما لا يليق ولا يجمل ولا يحسن،...
الختن هو قطع بعض مخصوص من عضو مخصوص، يقال له: الختان بالنسبة للذكر والأنثى، فالقطع من الذكر يقال له: ختان، والقطع من الأنثى يقال له أيضاً: ختان، إلا أن القطع من الأنثى يقال له أيضاً: الإعذار، والخفض، والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمرأة الخاتنة: ((اخفضي ولا تنهكي))، فكأن ذلك يشعر بأن الخفض يقال للقطع من الأنثى والله أعلم.
الأمر السادس مما يتعلق بعبادات الصغير: هل يثاب على هذه العبادات، وقلنا: بأن المميز تصح صلاته ويصح صيامه، هل يثاب على هذ؟ الجواب: نعم وهذا بالتفاق المذاهب الأربعة والله عز وجل يقول: إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا}، والفرق بين الحج والعمرة والعبادات الأخر الصلاة الصوم، أن الحج والعمرة يصحان من الصغير غير المميز، وأما الصلاة والصوم...
النسب يثبت بطرق متعددة فأول هذه الطرق: الفراش الصحيح، والطريق الثانية: شبهة الفراش، وذكرتهما معاً للتقارب والترابط بينهما، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((الولد للفراش)) ويلحق بذلك شبهة الفراش، وذلك لو أن رجلاً تزوج ولكن وجد في العقد ما يبطله بتخلف شرط، أو بوجود مانع، فرزق منها بولد أو حملت، فالولد ينسب لمن؟ تزوج امرأة وغرر به وأتي برجل وقيل:...
المعاملات منها ما يصح صدوره من الصبي، ومنها ما لا يصح، ومن أهل العلم من يقسم المعاملات من هذه الحيثية إلى ثلاثة أنواع، فيقولون: منها ما هو نفع محض، ومنها ما هو ضرر محض، ومنها ما يخالطه نفع وضرر.
teleqram
trees
about