فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ أي: تسرحان لسقي تلك الأشجار والأغصان فتثمر من جميع الألوان،فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قال الحسن البصري: إحداهما يقال لها: "تسنيم"، والأخرى "السلسبيل".
وقال عطية: إحداهما من ماء غير آسن، والأخرى من خمر لذة للشاربين.
الحسن -رحمه الله- أخذ التسمية من وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ عَيْنًا[سورة المطففين:27]، يعني التسنيم هذه هي عين فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ قال: إحداهما التسنيم والأخرى السلسبيل، لكن قد يكون هذا وقد لا يكون هو المراد، ولهذا اختلفوا فيه، انظر قول عطية بعده وهو بعيد قال: إحداهما من ماء غير آسن والأخرى من خمر لذة للشاربين.
ورد عليه بكل بساطة أن هذه أنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى، وأنهار من لبن، فقال:مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ[سورة محمد:15] والله أخبر أنه نهر من أنهار الجنة، وهنا عيون والعيون غير الأنهار.
هذه الجملة فيها من كل فاكهة فيها صنفان، ومن أهل العلم من يقول: اليابس والرطب، وهذا لا دليل عليه، فالله أعلم به، لكن مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ: من كل فاكهة صنفان.
الله لم يقل: من كل ثمرة زوجان حتى يذكر الحنظل، وإنما قال: فاكهة والحنظل ليس من الفاكهة، ولا للحيوانات.