الإسلام قد اعتنى عناية كبيرة بما يتعلق بالكلام واللسان، والأسلوب الذي نؤدي به هذا الكلام، وكلام الإنسان يُبين عن خلقه، ويُبين عن عقله، لربما يكون الإنسان صامتاً فإذا تكلم عرف الناس قدره، وعرفوا ما يحمله من أخلاق وقيم ومفاهيم ومبادئ؛ وذلك حينما عبر بلسانه وتكلم، ولهذا ينبغي على الإنسان أن يسأل نفسه...
لا يمكن أن يكون الإنسان ربانياً إلا إذا كان متحققاً بالعلم إذا كان على بصر بما يأتي وبما يذر فيما يقوله للناس وفيما يعلمه لهم وما يصدر منه من تصرفات وأعمال، وأحوال وسلوكيات، الرباني يحتاج إلى علم يحتاج إلى فقه، فالناس يتأثرون من يرونهم ويشاهدونهم، ويحتكون بهم فكيف بمن يعلمونهم؟!!
في هذه الآية أُمر الله نبيه بالدعوة إلى الله، وتضمنت تثبيت الرسول صلى الله عليه وسلم على دعوته، وأن لا ييأس حينما يواجه العقبات والعراقيل والتكذيب والجهود التي يبذلها أعداء الإسلام لنشر باطلهم، وكفرهم في العالمين، وما يقولونه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأتباعه من تلك الفِرى؛ حيث وجهوا إليهم...
إذا تساوت مفسدتان ننظر في المراتب، القاعدة المشهورة أنه يُرتكب أخف الضررين لدفع أعلاهما، كيف نعرف الأعلى والأدنى؟ هذا يحتاج إلى عقل، ويحتاج إلى علم، ولا أقصد من هذا أن الدعوة إلى الله تبارك وتعالى لا يتصدى لها إلا من كان على هذا المستوى الرفيع من الفهم والمعرفة والعقل.
هذه سورة الدِّين وسورة الماعون، وبعضهم سماها بسورة اليتيم، الله -تبارك وتعالى- يقول في أولها معجِّباً من حال المكذب بالدين: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}، ثم قال: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ}، فليكن هذا المجلس...

picture
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
من اجتبائه تعالى واصطفائه: أن اصطفى بعض أمة الدعوة ليكونوا من أمة الإجابة .. فاجتباهم...
picture
الرحلة إلى أفريقيا
هذا الكتاب يتضمن مجموعة من المحاضرات للشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله الهدف من إخراج هذه...
picture
مختصر أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري
هذا الكتاب: (مختصر أخلاق حملة القرآن)، هو اختصار لكتاب: (أخلاق حملة القرآن) للإمام الآجري...
picture
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 1
تكلم الشيخ الشنقيطي رحمه الله في هذا الكتاب في التفسير من سورة الفاتحة حتى آية رقم (97)...
picture
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 2
بدأ هذا الكتاب من قوله تعالى في سورة الأنعام (98): {وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن...
القرآن الكريم وعلومه
قضايا المسلمين
الرقائق
الفضائل
ألقى الشيخ هذا الدرس في يوم الثلاثاء 1426/4/23هـ، وتحدث فيه عن قوله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} [سورة آل عمران:65]، إلى قوله: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن...
ألقى الشيخ هذا الدرس في يوم السبت 1426/8/13هـ، وتحدث فيه عن قوله تعالى: {قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ } [سورة آل عمران:137]، إلى قوله: {فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [سورة آل عمران:148].
ألقى الشيخ هذا الدرس في يوم الأربعاء 1426/4/24هـ، وتحدث فيه عن قوله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} [سورة آل عمران:79]، إلى قوله:...
ألقى الشيخ هذا الدرس في يوم الخميس 1426/4/25هـ، وتحدث فيه عن قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ} [سورة آل عمران:90]، إلى قوله: {قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [سورة آل...
مهما حاول أعداء الله ومكروا وفعلوا فإن الله ناصر دينه، وقد يخرج النصر من ذلك المكر، وقصة موسى عليه السلام مع فرعون خير شاهد، فكان مكر فرعون وتذبيحه للأولاد سبباً في نشأة موسى عليه السلام في بيت فرعون.
ينبغي للإنسان ألا يعيش لنفسه، بل يحمل هموم الأمة، فالذي يعيش لنفسه يعيش صغيرًا، ويموت صغيرًا، ولا يشغل أكثر من ربع متر يجلس عليه، والذي يعيش للأمة ويبذل من وقته ومن جهده ومن ماله، يكون أثره واسعًا، وكل بما أعطاه الله تعالى، فمنهم من يكون كالشمس، ومنهم من يكون كالنجم، ومن من يكون كالسراج، ومنهم من يكون دون ذلك، ومنهم من لا أثر له.
إذا اجتهد المجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد، والمقلد للعامي إذا سأل من يثق بدينه وعلمه من غير أن يكون طالبا لما يوافق هواه فيسأل من يظن أن يوافق جوابه هواه فإن الذمة لا تبرأ بهذا.
يقول الله -عز وجل-: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ* حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ* كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ* كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ* ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ* ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [(1-8) سورة التكاثر]. هذه الآيات تضمنت حقائق وجملة من...
لقد حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته من كل شر يعترض طريقها، فحذرها -صلى الله عليه وسلم- من جميع الفتن الكبار والصغار. وما ترك -صلى الله عليه وسلم- خبر طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لهم -صلى الله عليه وسلم- منه خبراً؛ كل ذلك شفقة على هذه الأمة من أن تضل أو تهلك وفيها كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وفي ذلك الشفاء الكامل، والدواء...
من المناسب أن نتحدث هذه الأيام عن عبادة السلف رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم وذلك لحتاجتنا إلى شحذ الهمم من أجل التقوي على طاعة الله تبارك وتعالى، وانطلاق النفوس من آسارها، والتخلي عن الركون إلى الدعة والكسل والخمول الذي يقعدنا ويثبطنا عن طاعة الله جل جلاله.
يقول الله تبارك وتعالى: {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا* إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا* وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا* لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} [(11-14) سورة...
لا تكابر العلم فإن العلم أودية، فأيها بدأت فيه قطع بك قبل أن تبلغه ولكن خذه مع الأيام والليالي ولا تأخذ العلم جملة فيذهب عنك جملة، ولكن الشيء بعد الشيء مع الأيام والليالي، فالعلم آفته العجلة، فالعجلة تسبب لصاحبها الخسارة والبخس، فلا يرجع بكبير طائل.
العلم ليس بهذه الطريقة، العلم يؤخذ شيئاً فشيئاً، وحينما تأتي هذه المعلوم لطالب من قبل أن يطلع عليها من الشروح فإن ذلك يكون أدعى لعلوقها بقلبه، ثم إن الدراسة على الشيوخ تفتح المغاليق، ويفتح عليه أمور بين يدي الشيخ، وأيضاً يختصر عليه الزمان، فالشيخ هو الذي يحضر أما أنت فيقدم إليك الشيخ مختصرا ما تحتاج إليه...
والتودد إلى الناس نصف العقل؛ فإن العقل هو الذي يعقل به صاحبه ما ينفعه ويمتنع به عما يضره، والعقل يدعو دائما إلى الراحة القلبية والراحة البدنية.
في الجنة غرفة يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، قال أبو مالك الأشعري رضي الله عنه: لمن هي يا رسول الله؟ قال: ((لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام))، الجنة أيها الأحبة يمكن للعبد أن يصل إليها إذا صدق مع الله تبارك وتعالى وأقبل عليه.
teleqram
trees
about