"ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ قال ابن عباس: "وهو نياط القلب، وهو العرق الذي القلب معلق فيه"، وكذا قال عكرمة، وسعيد بن جبير، والحكم، وقتادة، والضحاك، ومسلم البَطين، وأبو صخر حميد بن زياد، وقال محمد بن كعب: "هو القلب، ومراقُّه، وما يليه".
يعني هم يقولون: هو العرق الأعظم في القلب، وما أشار إليه الحافظ ابن القيم - رحمه الله - مما نقله عن ابن قتيبة: "عرق يجري في الظهر حتى يتصل بالقلب"، لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ بمعنى الإهلاك المحقق؛ لأن ذلك إذا قطع فإن ذلك يعني الهلاك.
ابن جرير - رحمه الله - قال كما جاء عن ابن عباس - ا -: "هو نياط القلب، وهو العرق الذي القلب معلق فيه" هذا الذي اختاره ابن جرير - رحمه الله -.