ثم قال تعالى:أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا[سورة المرسلات:25-26] قال ابن عباس:كِفَاتًاكِنًّا.
كِنًّا بمعنى وعاء، ومن فسرها بأنها وعاء على هذا هي تكون وعاء لهم في حال الحياة وحال الموت، كيف تكون لهم وعاء في حال الحياة؟ هم يعيشون فوق ظهرها وتكنهم مساكنُهم، بيوتهم، دورهم، وبعد الموت تكنهم القبور، تكون القبور أوعية لهم،أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًاأي: تكفتهم، فتكون كالوعاء لهم أو الكِنّ، فهم فوق ظهرها يعيشون في دورهم وبيوتهم، وإذا ماتوا كانوا في داخل قبورهم.
وقال مجاهد: يُكفَتُ الميت فلا يُرَى منه شيء.
معناها تكنه إذا مات، تغطيه.
وقال الشعبي: بطنها لأمواتكم، وظهرها لأحيائكم، وكذا قال مجاهد وقتادة.
هذا بمعنى ما سبق أيضاً،أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا تعيشون على ظهرها وإذا متم صرتم إلى بطنها، كذلك قول من قال: إنه في حال حياتهم فهم على ظهرها تكنهم دورهم، أو يكنون فيها أي: يسترون فيها -يدفنون فيها- ما يخرج منهم من ألوان الأذى أحياء، وأمواتاً: جيفهم تكون في داخل هذه الأرض.
وأصل الكفت في لغة العرب بمعنى الضم والجمع، فهي تجمعهم على ظهرها في حال الحياة، وتجمع أذاهم في داخلها، وتجمع أجسادهم في داخلها بعد موتهم.