"وقوله تعالى: وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ [التكوير: 11] قال مجاهد: اجتذبت، وقال السدي: كشفت."
أصل الكشط قلعٌ عن شدة والتزاق، كشَطَ الجلد، كشطتُ جلد البعير قلعته عن شدة، والتزاق، شيء ليس بالسهولة يرفع، ويقلع، فالسماء تكشط كما يكشط الجلد عن الشاة، أو البعير؛ ولهذا قال الزجّاج: قُلعت كما يقلع السقف، والفراء يقول: نزعت، فطويت، الواحدي يقول: الكشط رفعك شيئاً عن شيءٍ قد غطاه، مثلما قال الزجّاج: قُلعت كما يقلع السقف، وكما قالوا في قلع، أو سلخ، أو كشط الجلد، فكل ذلك بمعنىً متقارب.
عن مجاهد قال: اجتذبت، كأنه من لازمه، يعني: إذا قلعت قلعاً شديداً فيلزم من ذلك أنها جذبت، فهذا يشبه التفسير باللازم، ابن جرير يقول كما قال الفرّاء: نزعت فطويت، السدي يقول: كشفت.