قال تعالى: وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ، وقال: وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ [سورة طـه:131]، وقال: لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ يعني: استشراف النفس والتطلع إلى ما في أيديهم من الحطام والمتاع، وما أشبه ذلك، فما عند الله خير وأبقى، فذلك فيء زائل، وحطام لا بقاء له، إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ، أي: أصنافاً منهم مُتعوا بأنواع المتع في هذه الحياة الدنيا.
قال العوفي عن ابن عباس - ا -: لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ، قال: نهى الرجل أن يتمنى ما لصاحبه.
وقال مجاهد: إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ هم الأغنياء.
وليس المقصود إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ: هم الأغنياء مطلقاً، وإنما المقصود الكفار، زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ، فقوله: وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ يبين أيضاً ذلك، وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ أي: على عدم إسلامهم، فإن الله لم يُرد ذلك.