قول الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في قوله: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ: يخبر أنه لم يزل ذبح المناسك وإراقة الدماء على اسم الله مشروعاً في جميع الملل، ونقل عن ابن عباس مَنْسَكًا قال: عيداً، وهذا قال به بعض أصحاب المعاني مثل الفراء، يقول عكرمة: ذبحاً، والنسيكة هي الذبيحة، وقال زيد بن أسلم في قوله: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا إنها مكة لم يجعل الله لأمة قط منسكاً غيرها، والمنسك يقال: للعبادة، فيقال مثلاً: فلان متنسِّك أي متعبد، ويقال لعبادة مخصوصة وهي الحج والعمرة، ويقال: النسك والمناسك، ويقال لجزء من هذه العبادة وهو الذبح والقرابين من الهدي، فيقال: نسيكة ذبيحة، وبعضهم يقول: إن المقصود به المكان الذي نذر الرجل أن ينحر إبلاً ببوانة وسأل النبيَّ ﷺ عن هذا فسأله ﷺ هل فيها عيد من أعياد المشركين؟، فالشاهد أن في تاريخ العرب في الجاهلية عندهم في أعمال الحج أماكن للنسك يذبحون فيها قريباً من مكة، فمنهم من يذهب إليها قبل الحج، وقبل أن يأتي مكة، وبعضهم يذهب إليها بعده ولهم في هذا أخبار كثيرة، يمكن أن يراجع في هذا كتاب تاريخ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام في نحو عشرة مجلدات، ذكر فيها المناسك عند العرب الأماكن التي يُذبح فيها ذكر ذلك بالتفصيل، والمراد - والله تعالى أعلم - كأنه قال: إنها مكة جعل المكان الذي يذبح فيه! ومن قال: إنه الذبح أي النسيكة هي الذبيحة، وهكذا لم يزل ذبح المناسك وإراقة الدماء على اسم الله مشروعاً في جميع الملل، وحيث إن الله تعالى شرع لهم ذلك وإبراهيم ﷺ فدى الله ابنه إسماعيل بذبحٍ عظيم، يعني بذبيحة لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ يعني على ذبحها، وفي وقت الذبح، ولا حاجة لأن يقال: لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ أنه عند مشاهدتها مثلاً، ولِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ على ذبحها، وقيل: إن هذه الآية تدل على أن الأيام المعلومات يوم النحر، وأيام التشريق؛ لأن الذبح لا يكون إلا فيها، وقوله: فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أي: على ذبحها، ويمكن أن يشمل ذلك ذكر الله  وشكر المعبود  على تسخيرها إذا شاهدوها.

إذا جعلنا مكة منسكاً معنى ذلك أنه محل الذبح، ولهذا قال الأزهري - وهو إمام كبير في اللغة -: يعني موضع النحر منسكاً أي موضعاً، النحر جعلنا منسكاً يعني محلاً ومكاناً لنحر النسك وهو مكة.

وصِفاحهما يعني: العنق، صفحة العنق الرقبة، ليكون ذلك أثبت وأمكن في الذبح، وهذه هي السنة في ذبح الغنم بهذه الطريقة ويتوجه بها إلى القبلة، وتكون مضطجعة على شقها الأيسر، ولو كان الذابح أعسر يعني يذبح باليسار قد لا يتيسر له هذا فقد يؤذي نفسه وقد يؤذي الذبيحة فيمكن أن يجعلها على شقها الأيمن، ولا مانع من هذا، كما أنه يمكن أن تذبح من خلف الرقبة لكن يتحرى ما هو الأسرع في إزهاق الروح والأيسر على البهيمة، وذلك بمقدم الرقبة.

الإخبات معنى يلتئم التواضعَ والكسرة في القلب، والخضوع والتذلل، فهذا هو المُخبِت، فتارةً يفسر بأثره، وتارةً يفسر ببعض معناه وهو معنى يلتئم هذه الأشياءَ، - والله تعالى أعلم -، والمخبت يظهر أثر ذلك عليه من التواضع والتخشع وهو معنى في القلب يكون بانكساره وتذلله وتخشّعه لربه وخالقه  الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ.