"وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا [سورة النساء:75-76]، يحرض تعالى عباده المؤمنين على الجهاد في سبيله، وعلى السعي في استنقاذ المستضعفين بمكة من الرجال، والنساء، والصبيان المتبرمين من المقام بها، ولهذا قال تعالى: الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ [سورة النساء:75] يعني مكة."
قوله تعالى: وَالْمُسْتَضْعَفِينَ يحتمل أن يكون مضافاً إلى لفظ الجلالة هكذا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ يعني يكون المعنى ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله، وسبيل المستضعفين الذين هذه صفتهم.
ويحتمل أن يكون منصوباً على الاختصاص، ويكون المعنى ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله وأخص المستضعفين، والمعنى على هذا أيضاً مقارب للذي قبله، وإن كان يختلف عنه في الإعراب، لكن المقصود بهذا الاعتبار أن يكون المستضعفون أحد الأسباب التي من أجلها يقوم القتال، أي أنكم تقاتلون في سبيل مرضاة الله وطلب ما عنده من الأجر، والثواب، وفي سبيل المستضعفين لاستنقاذهم ورفع الظلم عنهم فإنهم جديرون بذلك، - والله أعلم -.
"ولهذا قال تعالى: الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ [سورة النساء:75] يعني مكة كقوله تعالى: وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ [سورة محمد:13]، ثم وصفها بقوله: الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا [سورة النساء:75] أي: سخر لنا من عندك ولياً، وناصراً.
روى البخاري عن ابن عباس - ا - قال: كنت أنا وأمي من المستضعفين[1].
روى البخاري عن ابن عباس - ا - قال: كنت أنا وأمي من المستضعفين[1].
- أخرجه البخاري في كتاب التفسير - باب تفسير سورة النساء (4311) (ج 4 / ص 1675).