قال المفسر - رحمه الله تعالى - في تفسير قوله تعالى: وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قُل لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [سورة الأنعام:55-59].
يقول تعالى وكما بيَّنا ما تقدم بيانه من الحجج، والدلائل على طريق الهداية، والرشاد، وذم المجادلة، والعناد كَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ [سورة الأنعام:55] أي: التي يحتاج المخاطبون إلى بيانها وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ [سورة الأنعام:55] أي: ولتظهر طريق المجرمين المخالفين للرسل، وقُرئ: (وليستبين سبيل المجرمين) أي: وليستبين يا محمد أو يا مخاطب سبيل المجرمين".
يقول تعالى وكما بيَّنا ما تقدم بيانه من الحجج، والدلائل على طريق الهداية، والرشاد، وذم المجادلة، والعناد كَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ [سورة الأنعام:55] أي: التي يحتاج المخاطبون إلى بيانها وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ [سورة الأنعام:55] أي: ولتظهر طريق المجرمين المخالفين للرسل، وقُرئ: (وليستبين سبيل المجرمين) أي: وليستبين يا محمد أو يا مخاطب سبيل المجرمين".
فقوله - تبارك وتعالى -: وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ [سورة الأنعام:55] هذه قراءة الجمهور برفع سَبِيلُ باعتبار أنه فاعل أي لتظهر سبيل المجرمين، والسبيل هي الطريق تُذكَّر وتؤنث.
وقرأ نافع بنصب سبيلَ هكذا: ولتستبين سيبلَ المجرمين أي: ولتستبين أنت يا محمد سبيل المجرمين، يعني لتعرفها، وتتبينها، والفرق بين القراءتين واضح.
وهناك قراءة أخرى بالياء وليستبين سبيلُ المجرمين والمعنى واحد في القراءتين باعتبار أن سبيل فاعل أي: تظهر وتنكشف بما يبينه الله ويظهره فتكون لا خفاء فيها.
أما على قراءة ولتستبين سبيلَ المجرمين بمعنى ولتستبين يا محمد طريقَ المجرمين أي: لتعرفها، فـسبيلَ على هذه القراءة تكون مفعولاً به.