"وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ [الجن:14] أَيْ: مِنَّا الْمُسْلِمُ، وَمِنَّا الْقَاسِطُ، وَهُوَ الْجَائِرُ عَنِ الْحَقِّ، النَّاكِبُ عَنْهُ، بِخِلَافِ الْمُقْسِطِ فَإِنَّهُ الْعَادِلُ: فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً أَيْ: طَلَبُوا لِأَنْفُسِهِمُ النَّجَاةَ: وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا [الجن:15] أَيْ وَقُودًا تُسَعَّرُ بهم".
تأمل هناك قال: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ [الجن:11] فهؤلاء يتفاوتون في مراتبهم في الصلاح وغيره، وهنا في الإيمان، والكفر: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ يعني الجائر عن الحق، الناكب له يقال له: قاسط.
فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا طلبوا لأنفسهم النجاة تَحَرَّوْا رَشَدًا يعني طلبوا الهدى هذا معنى كلام ابن كثير - رحمه الله -.