الخميس 04 / ربيع الأوّل / 1447 - 28 / أغسطس 2025
وَقَالَتْ لِأُخْتِهِۦ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِۦ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

المصباح المنير
مرات الإستماع: 0

"وَقَالَتْ لأخْتِهِ قُصِّيهِ أي: أمرت ابنتها - وكانت كبيرة تعي ما يقال لها - فقالت لها: قُصِّيهِ أي: اتبعي أثره، وخذي خبره، وتَطَلَّبي شأنه من نواحي البلد؛ فخرجت لذلك".

قد يحتمل من هذا - والله أعلم - أنها بمجرد الإلقاء قالت لأختها: قُصِّيهِ يعني: تتبع هذا التابوت من بُعد، وتنظر إلى أين يصير، من سيلتقف هذا التابوت؛ لتعرف موقعه؛ مع أن الله وعدها بأنه يرجع إليها، وقد يكون ذلك بعد الإلقاء يعني بعد الإلقاء ذهب به الماء فقالت: لأخْتِهِ قُصِّيهِ تتبعي أثره، وابحثي عنه، فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ يعني بعد ذلك أبصرت موسى - عليه الصلاة والسلام - مع القوابل.

"فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ قال ابن عباس: "عن جانب"، وقال مجاهد: فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ: "عن بُعد"، وقال قتادة: "جعلت تنظر إليه، وكأنها لا تريده"".

هذه المعاني متقاربة فقوله هنا: "عن جانب" بمعنى أنها لم تأتِ إليه مباشرة، وتقف عليه؛ وكأنها تقصده، وإنما عن جانب وكأنها تريد أمراً آخر، وكأن ذلك وقع لها عرضاً من غير أن تلقي له اهتماماً؛ لئلا تلفت أنظارهم، وهكذا قول من قال: "عن بعد" يعني هذا مثل قول من قال: عن جانب؛ وإن كان المعنى يختلف قليلاً لكنه يرجع إليه، وهكذا قول من قال: "جعلت تنظر إليه وكأنها لا تريده"، والمقصود أنهم لا يشعرون بها، وباهتمامها، وابن جرير - رحمه الله - عبَّر بالثاني قال: عن بُعد.

"وذلك أنه لما استقر موسى بدار فرعون، وأحبته امرأة الملك، واستطلقته منه؛ عرضوا عليه المراضع التي في دارهم فلم يقبل منها ثديًا، وأبى أن يقبل شيئًا من ذلك، فخرجوا به إلى سوق لعلهم يجدون امرأة تصلح لرضاعته، فلما رأته بأيديهم عرفته، ولم تُظهر ذلك، ولم يشعروا بها".