الخميس 04 / ربيع الأوّل / 1447 - 28 / أغسطس 2025
فَأَصْبَحَ فِى ٱلْمَدِينَةِ خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِى ٱسْتَنصَرَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُۥ ۚ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِىٌّ مُّبِينٌ

المصباح المنير
مرات الإستماع: 0

"فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالأمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ ۝ فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الأرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ [سورة القصص:18-19].

يقول تعالى مخبرًا عن موسى لما قتل ذلك القبطي: إنه أصبح فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا أي: من مَعَرّة ما فعل، يَتَرَقَّبُ أي: يتلفت، ويتوقع ما يكون من هذا الأمر، فمر في بعض الطرق؛ فإذا ذاك الذي استنصره بالأمس على ذلك القبطي يقاتل آخر، فلما مرَّ موسى استصرخه على الآخر".

قوله - تبارك وتعالى -: فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ يحتمل أن يكون المقصود: دخل في الصباح، ويحتمل أن يكون فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ يعني صار بهذه الحال، فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ومعنى يترقب: قيل: يترقب الأخبار، ويتتبع ما يقال عنه، وما يراد به، وهذا داخل في الترقب، وهو يترقب ما يأتي من أخبار، وما يقوله القبط أو الفراعنة عنه، وما يراد به، ويترقب المخاوف، يترقب في حال من الحذر أن يصل إليه شيء من المكروه، فهو متوجس خائف، يقول: فلما مر عليه موسى استصرخه الإسرائيلي مرة أخرى وهو الإسرائيلي نفسه السابق، والاستصراخ من الصراخ وهو طلب الغوث، فلان يستصرخ يعني يطلب الغوث، والنجدة، والإغاثة؛ فهذا يستصرخه يطلب منه أن يغيثه، وأن ينصره، وهذا يشعر أنه كان في حال من القهر، والضعف، والذي يستصرخ عادة هو المجهود، والمنهك، والضعيف الذي يقع عليه البطش فهو يريد الخلاص، فجاء موسى - عليه الصلاة والسلام - ورأى هذا القبطي يبطش بهذا الإسرائيلي، والإسرائيلي يحاول أن يدفع عن نفسه، فجاء إليه موسى - عليه الصلاة والسلام -؛ ليبطش به، فهذه مشاهد لا تُحتمل يعني أمة مستضعفة بغاية الابتذال يعاملون مثل هذه المعاملة، وموسى - عليه الصلاة والسلام - أراد أن ينتصر لهذا الإسرائيلي.

"فقال له موسى: إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ أي: ظاهر الغواية، كثير الشر".