"وقوله تعالى: إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ [سورة آل عمران:160] وهذا كما تقدم من قوله: وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [سورة آل عمران:126] ثم أمرهم بالتوكل عليه فقال: وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ [سورة آل عمران:160]".
قوله: وَإِن يَخْذُلْكُمْ الخذلان هو الترك، والتخلية، فحينما يكون الإنسان أحوج ما يكون إلى الألطاف، والنصر؛ إذا تركته في هذا الوقت الذي يحتاج إليك فيه، وتخليت عنه ؛تكون قد خذلته، أما إذا كان لا يحتاج إليك فتركته فليس هذا من الخذلان، إنما يكون الخذلان في وقت الحاجة، والاضطرار.
وفي قوله: وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ الاستفهام هنا مضمن معنى النفي، والمعنى لا أحد ينصركم من بعد الله .