"وقوله: وَتَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ [سورة المائدة:62] أي: يبادرون إلى ذلك من تعاطي المآثم، والمحارم، والاعتداء على الناس، وأكلهم أموالهم بالباطل.
لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [سورة المائدة:62] أي: لبئس العمل كان عملهم، وبئس الاعتداء اعتداؤهم."
لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [سورة المائدة:62] أي: لبئس العمل كان عملهم، وبئس الاعتداء اعتداؤهم."
في هذه الآية: وَتَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ [سورة المائدة:62] ما الفرق بين الإثم، والعدوان؟ أليس العدوان من الإثم؟
الإثم هو الذنب أياً كان، والعدوان نوع منه، وهو الذنوب، والآثام المتعدية، قال تعالى: يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ [سورة المائدة:62]، ومعلوم أن السحت من الإثم، لكنه خص هذه الأشياء من الآثام؛ لأنها من أسوئها.
وأكل السحت يدخل فيه الرشى، ويدخل فيه الربا كما قال الله : وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ [سورة النساء:161] فكل هذا من السحت، وكل محرم من المكاسب هو من السحت، والسحت أصله الإزالة.