قال المصنف - رحمه الله تعالى - في تفسير قوله تعالى: وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ [(130-131) سورة الأعراف].
يقول تعالى: وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ أي: اختبرناهم وامتحناهم وابتليناهم بِالسِّنِينَ وهي سِنِيُّ الجوع بسبب قلة الزروع وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ قال مجاهد: وهو دون ذلك، وقال أبو إسحاق عن رجاء بن حيوة: كانت النخلة لا تحمل إلا ثمرة واحدة لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [سورة الأعراف:130].
يقول تعالى: وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ أي: اختبرناهم وامتحناهم وابتليناهم بِالسِّنِينَ وهي سِنِيُّ الجوع بسبب قلة الزروع وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ قال مجاهد: وهو دون ذلك، وقال أبو إسحاق عن رجاء بن حيوة: كانت النخلة لا تحمل إلا ثمرة واحدة لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [سورة الأعراف:130].